طرح أفكار و معالجتها لفريق اقرأ و أرتق

 الاسم الكامل للمشرف: بيدي عبد الرحمن 

اسم الفريق وبلده:  فريق الجزائر (اقرا وارتق بالعلم).

العنوان: نشاط تحت عنوان (طرح أفكار ومعالجتها). 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه.

تم بحول الله وقدرته بتاريخ السادس عشر من شهر أغسطس سنة ألفين وواحد وعشرين تقديم النشاط الثاني لفريق الجزائر التابع الى مجلة أميرة الكويتية المعنون (إقرأ وارتق بالعلم) تحت عنوان (طرح أفكار ومحاولة معالجتها).

الأفكار التي ضمها الفريق هي كالتالي:

أول فكرة طرحها بولالي هشام وهي:

(هل صحيح أن الإنسان حر في الكتابة وليس حر في نشرها؟.)

الإجابات كانت كالتالي:

1- هدى بن لونيس 

سؤالك لمحني إلى رواية قرأتها لأستاذي في الجامعة تحت عنوان البحث عن الشمس والله عندما قرأتها ذهبت إليه وأخبرته صحيح من حقك أن تكتب ما يجول بخاطرك، لكن لا يحق لك تشويه الكتابة ونشر مثل هذه بحيث وظف مصطلحات مستحيل قرائتها حتى في نفسك.

2- شعيب ناصري

نعم لأن الكتابة غير مقيدة والنشر له قوانين فقد تخالف كتاباته القوانين.

3- اودرن لمياء 

حسب رأيي نعم

فهو حر في تفريغ مشاعره وكتابة ما يحلو له من خواطر ونصوص فهو في هذه المرحلة يعد هاو أو مجرد صاحب خربشات...

لكن أن يفكر في نشر خربشاته فهو مجبر أن يجعلها ترقى للدرجة التي تجعلها في مستوى القارئ ، أن تجعل القارئ يستفيد منها، أن تكون ذات رسالة قيمة وتفيد المجتمع أجمع وأن لا تكون مجرد مشاعر ذاتية فقط.

5- يوسف علوطي

قبل أن يكتب الإنسان يجب أن يكون لديه هدف فهناك اشخاص يكتبون لأنهم يحملون رسائل يريدون إيصالها للقراء.

هناك أشخاص يكتبون لغرض التحدث عن فئة معينة.

هناك اشخاص يكتبون لأجل إفراغ كل معاناتهم وما تعيشه نفسيتهم نتيجة الظروف،

فالحاجة للكتابة تكون حسب المبتغى العقلي للشخصية الساعية لذلك.

وبالتالي ان كان هدفها شخصيا أي ينفع صاحب الكتابة فقط فلم ينشرها اذا كانت لا تفيد في شيء، وبالنسبة للباقي من له فكرة أو يريد التذكير بعبرة أو تقديم ارشادات أي مسعى ذو قيمة فيسعه النشر فقرار الناس يعتمد على المحتوى المكتوب.

6- سلافة ماجد حمدي عبدالله

حرية الكتابة حق لكل شخص إلا أنها تنتهي حريته عند الكتابة بشيء يمس أمن الدولة أو الإساءة لكرامة الإنسان.

7- رأي المشرف على الفريق.

في منظوري الخاص ككاتب 

للكاتب الحرية في كتاباته مهما كان محتواها ولكن فيما يخص النشر فهنا نضع نقطة نقف عندها ونراجع جيدا ما قد ينجم عن الكتابة التي سوف يستقبلها مختلف الأجناس والعقول، حيث أن بعض الكتابات يراه الكاتب ببصيرته شيء ولكن المجتمع يراها شيء آخر، وعليه يجب دراسة النظر بتمعن فيما يخط الكاتب للنشر. وأعطيكم مثال على ذلك صفحتك الخاصة إذا كانت تضم فئات مختلفة من الأعمار يجب عليك أن تتحفظ في منشوراتك لأنها تعتبر واجهة لك.

8- عبد الغاني مولودي

أؤيد رأيك في هذا 

فحين الكتابة قد يراعي الكاتب مختلف الجوانب 

من ناحية لغة الكتاب و الفئة المستهدفة من خلاله وكذا يراعي هدف الترويج من خلال الإقبال على دار نشر ذات صيت واسع.

الفكرة الثانية طرحتها هدى بن لونيس

نعلم  أن للمرأة في حياتها الزوجية لها حقوق كما أن عليها واجبات، ولكن السؤال المطروح أين تكمن السعادة في الحياة الزوجية؟.

الإجابات كانت كالتالي:

1- اودرن لمياء

'' السعادة في السبيل إلى الله ''

2- عبد الغاني مولودي

الحياة الزوجية باب واسع و السعادة فيه لا تنحصر على المال والعلاقة و الأشياء الدنيوية، لكن المرجع في السعادة الزوجية:

في قوله:

 ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا﴾ أَيْ: خَلَقَ لَكُمْ مِنْ جِنْسِكُمْ إِنَاثًا يَكُنَّ لَكُمْ أَزْوَاجًا، ﴿لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾ سورة الاعراف

 يَعْنِي بِذَلِكَ: حَوَّاءَ، خَلَقَهَا اللَّهُ مِنْ آدَمَ مِنْ ضِلَعه الْأَقْصَرِ الْأَيْسَرِ. وَلَوْ أَنَّهُ جَعَلَ بَنِي آدَمَ كُلَّهُمْ ذُكُورًا وَجَعَلَ إِنَاثَهُمْ مَنْ جِنْسٍ آخَرَ [مِنْ غَيْرِهِمْ](٣) إِمَّا مِنْ جَانٍّ أَوْ حَيَوَانٍ، لَمَا حَصَلَ هَذَا الِائْتِلَافُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْأَزْوَاجِ، بَلْ كَانَتْ تَحْصُلُ نَفْرَة لَوْ كَانَتِ الْأَزْوَاجُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ. ثُمَّ مِنْ تَمَامِ رَحْمَتِهِ بِبَنِي آدَمَ أَنْ جَعَلَ أَزْوَاجَهُمْ مِنْ جِنْسِهِمْ، وَجَعَلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُنَّ مَوَدَّةً: وَهِيَ الْمَحَبَّةُ، وَرَحْمَةً: وَهِيَ الرَّأْفَةُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ(٤) يُمْسِكُ الْمَرْأَةَ إِمَّا لِمَحَبَّتِهِ لَهَا، أَوْ لِرَحْمَةٍ بِهَا، بِأَنْ يَكُونَ لَهَا مِنْهُ وَلَدٌ، أَوْ مُحْتَاجَةٌ إِلَيْهِ فِي الْإِنْفَاقِ، أَوْ لِلْأُلْفَةِ بَيْنَهُمَا، وَغَيْرِ ذَلِكَ.

باب الزواج واسع جدا و السعادة فيه لها عدة مفاتيح، فلو وجدنا رجلا يساعد زوجته لا نقول عنه خائف وتم التحكم فيه ، بل يجب الرجوع إلى قوله تعالى "وتعاونوا على البر و التقوى"، النظر إلى سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم مع زوجاته و أمهات المؤمنين.

العلاقة الزوجية أشبه بثوب منسوج من ألوف الخيوط الملونة والمتعددة، ولعل الخيط الأساسي في كل ذلك النسيج الحرص على عدم الاسترسال في النواح والشكوى، وبكل وضوح السعادة الزوجية امراة فمنها وبها وبغيرها لن يكون هناك ود وسكن وحب ورحمة وطمأنينة، كل مشاكل الزواج يحلها صبر الرجل و رجاحة العقل ويحلها توازن امرأة عاقلة عطوفة ...

3- نفاد عبد العال (السعادة بالقناعة)

4- سلافة ماجد حمدي عبد الله (الثقة والتفاهم)

5- يوسف علوطي

إن كان الذكر يخاف الله لأجلها هذه نقطة أولى

ان كان يفهمها و يسعدها حتى دون أ.ن تتكلم يعني عند رؤيتك فقط، ان يثق فيها  وهي أيضا و يشعرها بالأمان و القوة دائما.

حسب منظوري و يبادرا لأي شيء مهما كان معا.

6- شعيب ناصري 

تكمن في التوافق بين الطرفين وحسن الإختيار من الأول

7-  رأي المشرف 

أولا حتى لا نقع في كيد الشيطان الذي يجري من بني آدم مجرى الدم وهدفه الأساسي هو التفريق بين الأسرة وغرس البغضاء والشك بينهم مما يجعل المشاكل تكثر التي بدورها أن لم تجد حلول يصل بهم الحال للانفصال،ولكن فليتأكد الجميع أنه لا يوجد بيت على وجه الأرض ليس به مشاكل، إلا أن الغاية من الزواج هو التكاثر حتى يباهي الرسول صلى الله عليه وسلم بنا الأمم في يوم الآخر،

والسعادة تكمن في الثقة الكبيرة بين الطرفين وتحملهم لبعض مع العلم (التعاون والمودة والرحمة وحسن المعاشرة) هي أساس كل بيت، إذا توفرت عاشت الأسرة بسعادة، واللعب داخل البيت كذلك يغير الروتين اليومي فقد كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يتسابق مع عائشة رضي الله عنها وكان يغسل ملابسه ويساعدها في حمل أعباء المنزل وهذا معى كل أزواجه رضي الله عنهن.

الفكرة الأخيرة طرحها  بلمقدم يونس

كيف نعالج اليأس؟

الإجابات كانت كالتالي:

1- يوسف علواطي

صراحة لا دواء غير القرآن بالنسبة لي أنفع لجميع الحالات النفسية

2- بلمقدم يونس

اليأس يعالج بحسن الظن بالله وعدم القنوط من رحمته

3- اودرن لمياء

 إذا أردنا حلاً عملياً

الأفضل أن نغير بعضا من روتينك اليومي ، أن نضيف نشاطا ما أو تبرعاً ما أو أي فعل بسيط نشعر من خلاله بالرضى وبأن لأنفسنا فائدة في الحياة ، أن يشعر الإنسان بالرضا عن نفسه ولو في أمر بسيط  يجعله ذلك متفائلاً ويزيد من رغبته في فعل المزيد فيفقد بذلك شعوره باليأس والفشل ويزيد من عزيمته ..

فإن كنت أرى نفسي يائساً في طبخ طبخ طبق تقليدي صعب

لا مشكلة في أن أجرب قلي رقائق البطاطا كبداية تزيد من ثقتي

4- سلافة ماجد حمدي عبد الله 

( بالدعاء إلى الله تعالى في رفعه عنه)

5- هشام بولالي

اليأس هو أن تعلن إستسلامك للشيء وليست صفة جميلة لأن الله قال ولا تيأسوا من رحمة الله .

فتذكر أن كل شيء حدث معك حتى لو لم يكن خيرا ففه خير وعليك أن تدبر وتفكر انت بنفسك ان يكمن الخير في هذه المصيبة  وعادة اليأس يأتي من إكتئاب نفسي أو جراء فقدان شيء كان يعني كل شيء.

يعالج اليأس بمصدر خارجي اما بشخص او شيء آخر يجلب اليقين والطمأنينة كقرآن او تدبر آيات الله أو طلب العون من الله في دعاء ( النفس المؤمنة ) فقليلا ممن تجد من يعالج يأسه بنفسه دون ملجأ آخر غير نفسه٠

6- عبد الغاني مولودي

مشاركة بعض الصور من كتابه الخاص (السعادة في السبيل الى الله)

7- رأي المشرف

الرأي الشخصي الرجوع إلى الطريق المستقيم وتأدية العبادات في وقتها مع الإكثار من قراءة القرآن الكريم والابتعاد عن المجالس التي  قد تولد في الفرد أفكار  سلبية تعيق تقدمه وإقباله على الله عز وجل والإنسان ممتحن  منذ نعومة اظافره  لانك  في الدنياء، والبلاء الذي قد ينجم عنه القنوط هو تمحيص للذنوب فأكثر الناس بلاء هم الانبياء والرسل.

وفي الأخير أقول لقد حظي النشاط بإقبال معتبر وتفاعل على العموم  ممتاز من قبل  الأعضاء مما زاد  جماله  هو الأسلوب  الجميل  للحوار وإسقاط الضوء على السؤال دون الخروج عن الموضوع.